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  社區觀察
  文/羊城晚報記者 劉雲
  以前過完春節便開工的廣府人,如今又多了一樣專屬的節日:廣府廟會。
  2014年廣府廟會已圓滿落幕。據統計,今年共有500多萬人次到場。四年前,廣府廟會正式歸來,如今已經成為廣州中心城區一個最具代表性的節慶品牌。從最初“廣府沒有廟會”的質疑,到有學者說“撐廣州,當然要逛廣府廟會”——是什麼樣的力連推動了這樣的改變
  PART1
  大活動大投入今年首次實現政府零投入
  廣府廟會一連七天,又遇中西情人節合璧、還要組織民俗文化大巡游、廣府達人秀、美食非遺逐個秀,如此豐富的活動內容,怎麼可能不讓人擔心荷包夠不夠鼓的問題
  可在2月11日新聞發佈會上,越秀區向外宣佈:今年的廣府廟會在開幕前已經實現了政府“零投入”的目標。
  一直以來,“大活動”與“大投入”是捆綁在一起的,多數情況下,活動辦完了,公共財政的腰包也癟了。為什麼越秀區辦如此大型的廟會活動,卻可以不花財政一分錢
  越秀區委常委、宣傳部長陳曉丹說,廣府廟會從第一屆開始就堅持“政府搭台、民間唱戲”,走社會資金參與的路子。
  據已公開的信息,每屆為期七天的廣府廟會,總投入資金大約為300萬元。2013年10月,為了辦好2014年的廟會,越秀區提前近三個月便向社會公開徵集策劃運作、招商運營的合作單位。依據過去三年的良好口碑和社會影響力,在兩大類(活動類和招商類)10個小項上引入冠名、廣告贊助、宣傳物料等社會資金。
  廣府廟會組委會稱,所有信息都公佈在越秀區信息網上,而前來洽談的商家也都在公平競爭的前提下進行。
  “對類似廟會這樣的文化活動,需要專業的組織策劃,更需要專業的參與主體,行政力量干預太多既無必要也未必有效果;在當前的市場經濟改革中,關鍵之處就是給社會資金更寬廣的用武之地。給社會資金平臺,既可以增加市場活力,亦可以為公共財政減負。”廣府民俗專家饒原生如此評價。
  對此,越秀區負責人表示認同,“如果能在舉辦大型活動中節約財力,政府就可以將更多的財力更多地投向民生,解決更多的燃眉之急”。
  PART2
  從陸地到水上
  見縫插針滲透廣州“舊味道”
  “落雨大,水浸街,阿哥擔柴上街賣……”這些充滿濃濃廣府味的童謠,不僅在廣州亞運會上被溫情吟唱,如今更在越秀廣府廟會達人秀的舞臺上廣為傳唱。“所有的達人秀節默都或多或少地融入了廣府文化元素。因為是挑選廣府達人,一些來自外國的小演員,也特地學上幾句廣州話,並說要將廣府文化發揚光大。”越秀區文化館館長何願飛介紹說。
  不僅如此,今年廣府廟會在萬木草堂里,還增加了“講古”活動。粵語講故事俗稱“講古”,是藝人用廣州方言對小說或民間故事進行再創作和講演的一種語言藝術形式。每當“原文再續,書接上一回”這句熟悉的開場白從講古人嘴裡傳出時,許多人都會不由自主放下手中的活,全神貫註地聆聽起來:因為又開始“講古”啦。
  見縫插針地利用合適的場地,不遺餘力地推廣具有鮮明地域特色的藝術樣式,便是廣府廟會組織者腦子裡經常想的事。
  首度走進廣府廟會的“老騎樓·心觸動——廣府民居騎樓模型創意展”,成為今年廣府廟會的一個意外“爆點”。廟會才進入第二日,騎樓展的參觀人數就暴增到5萬人次。主辦方甚至不得不分批控制進入人群,以維持正常的參觀秩序。
  當一座座“變形金剛”式的“Q版騎樓”展示在老廣眼前時,瞬間就把他們“萌”翻了。老街坊們站在模型面前,津津有味地講述過去的故事;剛剛為人父母的年輕家長,也帶著孩子前來重溫往日情懷;展區提供的300個限量版騎樓模型也在現場熱銷。騎樓展承辦方“廣州有文化”發起人介紹說,作品全由70後、80後的年輕人完成,這些年輕人並不甘落俗套,在儘力複原騎樓的本土風情同時,還在3D模型上增加了自己想象力的加工。“本來我們以為這個展覽只是針對年輕人的,誰知許多上了年紀的觀眾都很感興趣”。
  “可見,通過廟會‘尋舊’,已經成為街坊們的一種共識。”旅游產業研究專家勞毅波說。
  除了3D騎樓展,其他區域也承擔了這樣的功能。非遺區里的廣彩、廣繡、牙雕、欖雕、通草畫;美食區里的地方手信、特色小吃,甚至連珠江夜游也被組委會“吸納”進來,變成一條“水上廟會”線,讓廟會活動從陸地延伸至了江面。
  PART3
  500多萬人趕集
  火爆源於濃濃的草根情懷
  從2011年的300多萬人次“趕集”體驗,到2014年500多萬人次的現場觀看、互動、參與,廣府廟會成為了名副其實的“廣味狂歡節”。
  “廟會走進生活、走進百姓,才有生命力。”作為廣府廟會從無到有的親歷者,越秀區委常委、宣傳部長陳曉丹這樣看待。有專家分析,如今“火爆”源於廟會形式的活躍。因為迎合了大眾心態,找到了“廟會”這種民眾喜愛的形式,“你看,廣府廟會的所有舞臺,沒有一個明星大腕,從主要演員到次要演員,都來自民間和草根,而且是來自各街道的代表們自己投票選出的達人。”
  羊城晚報評論員唐螂說,廣府廟會因純粹而紅火。“一是廟會沒有貪大求全,比如城隍爺巡游,就是巡游,除了邀請民俗巡游的一些團體參加之外,牢牢緊扣民俗和祈福這個主體,而不是‘硬’增加其他‘游以載道’的內容,儘量還原‘古董’祈願的原意,使得參與的市民放輕鬆而非加沉重。因而,從‘無’中追尋‘有’得以擴大這內涵”。
  劉雲  (原標題:廣府廟會:一場廣味狂歡)
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